viernes, 10 de febrero de 2017

El anillo de Nietzsche














En el contexto del  Congreso sobre “Nietzsche y los griegos” celebrado entre los días 4 y 7 de diciembre de 2016 en el Nietzsche-Dokumentationszentrums de Naumburg se presentó curiosamente al público por primera vez “El anillo conmemorativo del 25 de agosto de 1900” perteneciente a la familia Schenk-Nietzsche, que estará expuesto hasta finales de mayo de 2017. Olaf Schenk, el propietario de la joya, lo describe de la siguiente manera: “El anillo de oro tiene la forma de una serpiente, animal que Zaratustra consideraba como el más inteligente de los animales bajo el sol. Ojos, cabeza y cola de la serpiente tienen incrustaciones de rubíes. En la parte interior del anillo se encuentra la inscripción: “In memoriam de Friedrich Nietzsche, 25 agosto 1900”. Es el día en el que el escritor y filósofo murió en Weimar,  a los 55 años de edad sin que se conociera exactamente la causa de la muerte. El anillo también oculta un secreto: dentro de la joya hay ocultos cabellos que se pueden ver también con una lupa. Según el dueño del anillo, hay una cierta probabilidad de que sean de Nietzsche.  Emil Schenk (1821-1902), último tutor de Nietzsche y el que firmó el certificado de su muerte, tuvo la oportunidad de cortar un mechón de pelo de su cabeza.






lunes, 6 de febrero de 2017

Nietzsche y el pintor Jobst Günther



EXPOSICIÓN DEL PINTOR JOBST GÜNTHER EN NAUMBURG
«Nietzsche-Zyklus»
1 de julio - 31 de agosto 2016.


           Nietzsche se encuentra entre los artistas. Esto es patente en las distintas  exposiciones itinerantes en el Nietzsche Dokumentationszentrum Naumburg. En el mes de agosto tuvo lugar en el edificio moderno de la Jacobsmaurer la exposición  del pintor Jobst Günther «Nietzsche-Zyklus». Se trata de la parte conclusiva de la trilogía de la exposición «Verstehen zu Verstehen - Kunst zu Nietzsche und Wittgenstein». Para Jobst Günther (1943), pintor, pensador libre y profesor de arte, parece obvio que alguien se ocupe artísticamente de Nietzsche. «Entre los filósofos es el artista del lenguaje. Tiene una relación con el arte, ante todo con la música, con la música de Wagner, cuyo mensaje Nietzsche expresa en ideas», explica el pintor de 72 años. Y añade: «Las poesías de Nietzsche son muy coloristas. Precisamente eso le reprochaban los filósofos».
           En su exposición de 28 lámina, «Nietzsche-Zyklus comenta el origen de Vogtland de la vida de Nietzsche y los conocimientos de Nietzsche. El hombre ha aspirado con toda la fuerza a su libertad interior, lo que le condujo a la locura  - todo lo contrario de la libertad. Él no pudo resistir a la presión interna de la búsqueda de la verdad», dice Günther. Tampoco se sorprende el artista, de que el «talante que respiran las 28 láminas», no es jovial o alegre como él dice. Sus trabajos - collages con acrílico y lápiz de colores sobre papel - no son imágenes acabadas. Se trata de un proceso. El observador con sus preguntas y sensaciones sobre la imagen crea ese movimiento. Jobst Günter toma un camino propio y completamente original, para acercarse como pintor al fenómeno Nietzsche y se pregunta por qué los artistas se ocupan una y otra vez del fenómeno Nietzsche y se dejan inspirar por él.



             Para este «Nietzsche-Ziklus»  Günther distorsiona fotografías antiguas, que son en parte escenarios originales, tanto como situaciones de vida o escenas ficticias. Dicho en otros término: sobrepinta viejas fotografías, de la época de Nietzsche en sentido amplio. Uno tiene a menudo que esforzarse para identificar y clasificar la foto que subyace a la pintura. En ellas abundan los granulados, textos, imágenes, fotos,  para hacer referencia a los aspectos y etapas del camino emprendido por Nietzsche. El Zyklus no está construido cronológicamente. Comienza con Turín, con la locura de Nietzsche. Günther recurre a una foto, en la que la locura de Nietzsche le lleva a abrazarse a un caballo de tiro, al que ha golpeado con el látigo el cochero. Después de este preludio Günther vuelve a la juventud de Nietzsche, entra en el dormitorio de Schulpforta, y sigue hacia Génova. En cuanto al contenido, allí el camino ya no está lejos de Zaratustra,  el punto culminante de la creación de Nietzsche. «Para muchos hombres es la biblia» dice Günther. Es tematizado el mal uso de Nietzsche por los Nazis y finalmente la recepción de Nietzsche y el culto de Nietzsche. Jochen Kirchhoff, que ha presentado y elaborado el catálogo del «Nietzsche Zyklus», se pregunta por qué la teoría del superhombre, voluntad  de poder y eterno retorno se consolidan a través del arte y cómo estas formas de pensar son aún atractivas para los artistas. 
 Fuente principal:  http://www.mz-web.de/24349976 ©2017
https://nietzscheunddionysos.wordpress.com/nietzsche-zyklus-von-jobst-gunther/

domingo, 25 de diciembre de 2016

Estudios Nietzsche n. 16. Sobre "Así habló Zaratustra"












Sobre  «Así habló Zaratustra»



INDICE


 Presentación 

 
Esa enfermedad en la piel de la tierra que es el «hombre», Mónica Cragnolini.
 Génesis, Parodia y modernidad en  «Así habló Zaratustra»,  Paolo Diorio.
¿Ha superado Zaratustra el espíritu de venganza? , Carlos Gutierrez. 
 La forma literaria y la crisis de la edad madura en «Así habló Zaratustra», Kathleen Higgins.
Mediodía. Del sentido del presente en el pensamiento, Victoria Mateos de Manuel.  
Obertura para un drama musical, Paulina Rivero,
Génesis  y contexto psico-biográfico de las cuatro partes de «Así habló Zaratustra», Luis Enrique de Santiago Guervós. 
El eterno retorno de lo mismo, «el pensamiento fundamental de Zaratustra»,  Scarlett Marton.

 
ESTUDIOS LIBRES

Compasión, temor y catarsis. La lectura nietzscheana de Aristóteles: Alfredo Abad,  
Nietzsche y la valoración reactiva de lo temporal: las paradojas axiológicas del eterno retorno: Jaime Llorente  

MATERIALES


 Origen de «Así habló Zaratustra», Elisabeth Föster-Nietzsche.
Informe Bibliográfico sobre «Así habló Zaratustra»,  Gloria Luque.

INFORMACIÓN BIBLIOGRÁFICA


Novedades bibliográficas.
Revistas monográficas sobre Nietzsche.

NOTICIAS


RECENSIONES CRÍTICAS


Schmidt, Jochen,  Kommentar zu Nietzsches Morgenröthe;  Kaufmann, Sebastian, Kommentar zu Nietzsches Idyllen aus Messina. Nietzsche-Kommentar Band 3/1. (Luis E. de Santigo Guervós).
Barrenechea, Miguel Ángel de,  Nietzsche e alegria do trágico. (Luis E. de Santiago Guervós).
Béland, Martine y otros - Lectures nietzschéennes. Sources y  réceptions. (José Honorio Ruíz Ortiz).
Frey, Herbert (ed. y coord.), El otro Nietzsche. Interpretaciones de su pensamiento en el mundo occidental desde 1970.  (Gloria Luque).
Matamoro, Blas,  Nietzsche y la música. (Luis E. de Santiago Guervós).
Rodriguez González, Mariano (ed.), Nietzsche y la transvaloración de la cultura. (Luis E. de Santiago Guervós).
Marton, Scarlett,(ed.)  Nietzsche em chave hispânica.  (Gloria Luque).
Stellino, Nietzsche and Dostoïevsky.  On the Verge of Nihilism, (Yannick Souladié).

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